河间皮影戏【河北特产】【沧州特产】

河间皮影戏【河北特产】【沧州特产】

河间皮影戏是河北省河间市一个独特稀有的戏种，也是冀中皮影戏的重要代表。冀中皮影戏是中国西部甘、陕皮影传入华北的落脚点，它也是北京西城皮影戏的前身。冀中皮影戏主要流布于河北的保定、沧州、廊坊、石家庄一带，后来在保定、廊坊等地基本消失，而在河间还有着比较完整的保存。

河间皮影戏在皮影人子造型、剧本、唱腔、演出形式等方面，体现出中国西部皮影的一些特征，与北京西城皮影同宗同脉，与冀东、冀南皮影戏有很大差异，具有较高的学术价值和文化内涵。

2011年底，河间皮影戏被联合国教科文组织列入第六批"人类非物质文化遗产代表作名录"。

历史渊源

民间相传，冀中皮影戏是明代由甘肃、陕西迁民带到华北平原上来的，民间艺人称之为"兰州影"，主要流行于河北的保定、沧州、廊坊、石家庄一带。河间位于冀中平原的中心地区，紧邻大运河，是南北交通的要路，历史文化积淀深厚，民间文艺非常兴盛。得天独厚的地理、历史条件，使得当时河间皮影戏班社众多，卢村、石家村、赵家庄、西堤、边庄、北寨、王庄村、君子馆、西呈各庄等地，都曾经有过皮影戏班社，演出活动遍及河间各个乡村。

民间班社有资料佐证，在清乾隆年间(公元1736-1795年)，皮影戏在河间景和镇王庄村就非常活跃，而且还有合伙重新购置道具的合约存在。当时，由邵氏等15人组建了皮影班子，并多次集资购买各种演出设备，经常在周边地区演出，影响很大。皮影戏在民间演出，一般是在夏季"挂锄"(农历七月底至九月初)之后，尤其是在天旱等雨时，在农村庙会上，以祈雨为名搭台唱戏，名为敬神，实为娱乐群众。或者是在冬闲和春节期间，以唱戏来祈福、酬神，作为乡民的娱乐。除在本村演出，皮影戏班还经常应邀到邻村或外地收费演出。

到了解放前和解放初期，每年夏秋之交，或冬闲季节，河间皮影戏的班主们就开始组织艺人们排练。在本村和邻近村庄演出，不吃饭，不收钱，义务演出。有时即便到十里以外的村庄应邀演出，也只用饭，不卖票，不收礼。

文化大革命开始后，老艺人们冒着挨斗、抄家乃至生命危险，才使这些民族瑰宝得以保存下来。

传承谱系

按照地理位置，河间皮影戏大致可分为东支(景和)、西支(九吉)两个支系。其中东支在景和镇王庄子，西支是西九吉乡卢村。

河间西支皮影传入卢村，据说是明永乐定都北京以后，最初由身兼多艺的9人组成，当时的班主和传人，已经无从知晓。从清末民初开始，卢村皮影戏班主已传至第六代，前三代只知姓卢，不知其名，第四代班主吴老喜，第五代班主卢景明，第六代班主是卢占峰。

东支王庄子班主从有记载开始，也已传至第六代。第一代邵德顺，第二代邵德友，第三代为邵常禄，第四代为邵常庚，第五代为邵明山，第六代班主是邵继朋。

因为皮影戏流入河间日久年深，先辈艺人大都没有文化，剧情、剧词、操人子，都是靠师傅口对口传、手把手教，他们只传授、传承演艺、道具等一些实实在在的东西，缺乏留存皮影戏史料的观念，所以，皮影戏"传入时间"尤其是历代传人都没有留下详细资料。

历经几百年的风雨剥蚀，"文革"浩劫，东西两支后来共存皮影人子4箱，除少数"道具"稍有破损，基本保存完好。西支卢村鼓乐齐全，东支王庄子存有邵氏与他姓合伙出资购置道具人子"立此存照"清单（协议书）。

从皮影人子的高度到乐器的配备，从演出唱腔到表演技巧，两支皮影大体相同或相似。

在皮影道具中，两支皮影除生、旦、净、末、丑以外，根据剧情表演需要，天上飞的、地上跑的、水中游的，各种动物一应俱全，且雕工精巧，造形隽秀、逼真。这些既是皮影戏演出时的道具，又是一件件富有浓郁地方特色的民间手工艺品。

传承意义

河间皮影戏，其皮影人子有很高的工艺价值，其音乐独树一帜，能够使中国民族音乐更加完美，此外，皮影戏的唱词有较高的文学性，其内容宣传了中华民族的传统美德，使村民深受教益。河间皮影戏，做为古老稀有的剧种，有着很高的听视艺术价值。整理、研究河间皮影戏的造型、口传剧目、地方唱腔、民俗观念，对于弘扬中华民族的传统文化，抢救非物质文化遗产，促进中国当代民间文化的繁荣和发展，有着重要意义。

艺术特点

河间皮影戏乐队分文武场，文场是板胡、二胡、笙、笛等，武场是板鼓、阴阳板、锣、镲。演出时，扯开幕布，打开灯光，锣鼓开场，表演艺人在幕后操纵皮影人子，尺把高的小人跳跃开来，一举一动，一招一式，惟妙惟肖。再配之以河间地方独有的唱腔和鼓乐伴奏，人操影行，动、画、唱谐调一致，亦真亦幻，诙谐幽默。

河间皮影戏的唱腔叫"老虎调"，唱腔风格粗犷、奔放、朴实，与当地语言结合紧密，行腔有浓郁的地方色彩和乡土味。河间皮影戏演唱声调、板眼不同于其他传统剧目，运用的是安板、手锣稳、一鼓开，唱腔上又分平调、声调、琴调、大悲调、小悲调、疙瘩调。文武场所用的手锣、钹镲、牛皮小鼓、笙箫、阴阳板、二胡、板胡等与其他传统剧目基本相同。

代表剧目

河间皮影戏保留着丰富的口传的剧目，东支王庄村演出的传统剧目有《拿蛛蛛》、《混元盒》、《五鼠闹东京》，西支卢村演出的传统剧目有《四大名山》、《白蛇传》、《绣花灯》、《丝鸾带》，他们演出的共同剧目还有《大妖书》、《小妖书》、《刘仁扫北》、《蝴蝶杯》、《猪八戒闹媳妇》、《荆木疙瘩造反》、《定唐传》、《白雁捎书》、《金滕玉箸》。新中国成立后，又增添了现代皮影戏，如《刘胡兰》、《白毛女》选段。民间虽有少量演出剧本，但主要靠口授心记，演出时不看本。